Уже сегодня вечером за богослужением мы будем читать Евангелие от Луки (Лк.9:28-36), которое повествует нам, как Христос, взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, взошёл на высокую гору и преобразился пред ними:
«28 После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться.
29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; 31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.
32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.
33 И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии,- не зная, что говорил.
34 Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.
35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.
36 Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели».
Святые отцы учат нас, что Фаворский свет — это не метафора, а реальность, доступная и нам, хотя и иным образом.
Святитель Григорий Палама, раскрывая православное учение о Преображении, говорит о Фаворском свете как о явлении нетварной Божественной энергии. Это не просто необычное сияние и не символ, придуманный человеческим воображением.
Апостолы сподобились созерцать Божественную славу Христа настолько, насколько человеческая природа могла её вместить.
Святитель Иоанн Златоуст, толкуя событие Преображения, обращает внимание на то, что Господь являет ученикам Свою славу прежде Своих страданий, чтобы, увидев величие Его Божества, они не поколебались, когда увидят Его уничижение на Кресте.
И нам нередко приходится проходить через периоды скорбей, переживать болезни и расставания, тревогу за близких, испытания, несправедливость, собственные ошибки и духовную немощь.
В такие моменты особенно важно помнить: Крест не отменяет славы Воскресения.
Господь заранее укрепляет апостолов светом Фавора перед тем, как им предстоит увидеть Голгофу.
На Фаворе апостол Петр восклицает:
«Господи! хорошо нам здесь быть» (Мф. 17:4).
Наверное, многим знакомо желание удержать мгновение света, когда на душе спокойно, молитва особенно сердечна и просто тихая радость умиляет нас.
Но Христос не оставляет апостолов на горе.
Им предстоит спуститься и идти навстречу будущей пастве, служению, страданиям и Голгофе.
Так и нам Господь иногда даёт минуты внутренней тишины и духовной радости не для того, чтобы мы укрылись от мира, замкнувшись на себе, а чтобы, укрепившись, снова вернулись к своему служению, в семью, на работу, к тем, кому необходимы наши помощь и любовь.
И потому, друзья, в нашей духовной жизни необходимо стараться искать не необыкновенных переживаний и восторгов, а гораздо более простого и вместе с тем трудного дара — чтобы свет Христов постепенно становился видимым в нашей жизни.
Чтобы молитва наша была искреннее и глубже, сердце освобождалось от осуждения и училось видеть в каждом человеке образ Божий.
Чтобы в испытаниях мы не потеряли доверия Богу. И любовь к Богу и ближнему становилась для нас не словом, а внутренним законом жизни.
Святитель Феофан Затворник писал о духовной жизни как о внутреннем восхождении человека к Богу. Это восхождение совершается не одним большим усилием, а множеством малых, часто незаметных шагов: молитвой, покаянием, терпением, милосердием, прощением.
Ожидая сегодня с благоговением праздника Преображения Господня, будем просить Спасителя, чтобы Он просветил и преобразил наши сердца.
Пусть Фаворский свет напомнит нам: среди всех перемен земной жизни Христос остаётся неизменным. Он есть «путь, истина и жизнь» (Ин.14,6). И если человек не теряет Бога, никакая тьма не может стать последним словом его жизни.
На горе преобразился еси,/ и якоже вмещаху ученицы Твои,/ славу Твою, Христе Боже, видеша,/ да егда Тя узрят распинаема,/ страдание убо уразумеют вольное,/ мирови же проповедят,// яко Ты еси воистинну Отчее сияние.
(Кондак Преображения Господня)
—
Митрополит Леонид (Горбачев)
